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Institut culturel italienhttp://www.iicparis.org/Centre d'histoire sociale du XXe siècle (CHS):http://histoire-sociale.univ-paris1.fr/ Ecole française de Rome Le GRIC se réunit le vendredi de 18h à 20 heures dans la salle de réunion du Centre d’Histoire de Sciences-Po, 56 rue Jacob 75006 Paris . Métros Sèvres-Babylone, Saint-Sulpice, Saint-Germain des Prés Bus : 63, 95, 96, 86, 70, 39 |
Groupe de recherche sur l'Italie contemporaine (GRIC)Violence politique et violence sociale dans l'Italie contemporaineProgramme 2008-2009 | Programme 2007-2008 Cette année, nous poursuivrons notre réflexion en la recentrant sur l’histoire de la violence politique et sociale dans l’histoire de l’Italie contemporaine. Sur ce terrain, les historiens doivent faire les comptes avec des images contradictoires. A l’étranger, à partir du XIXe siècle, dans le contexte de développement de l’émigration, la violence est présentée comme une donnée structurelle, quasi anthropologique des Italiens. Dans le même temps, intellectuels et voyageurs construisent l’image du « Bel paese » d’un peuple humaniste et rétif à la violence. En Italie même, dès l’époque libérale prend corps le stéréotype du « bravo italiano »( formule de D. Bidussa) que Mussolini tentera d’effacer en lui surimposant le mythe de l’homme nouveau fasciste. Dans l’Italie républicaine, l’image du « bravo italiano » est de nouveau mobilisée : favorisant l’estompage de la mémoire des violences fascistes et faisant écran à la perception de formes nouvelles ou réactualisées de violences politiques et sociales (mafia, répression du mouvement ouvrier dans l’Italie de la Démocratie chrétienne, terrorisme noir et rouge etc.) Plutôt que d’essentialiser la violence,
il convient de la mettre en perspective dans un cadre géographique
plus ample et de longue durée : dans quelle mesure l’Italie
est-elle en phase avec le processus de « brutalisation » des
sociétés européennes dans l’entre-deux guerre
? Quels sont les ingrédients de l’histoire nationale qui
permettent de comprendre la permanence de phénomène tels
que la mafia -dont l’Italie n’a pas l’exclusivité
? Dans quelle mesure les mythes eux-mêmes ont-ils été
instrumentalisés par les acteurs politiques et sociaux de la péninsule
? Programme des séances 2008-2009 vendredi 5 décembre 2008, vendredi 23 janvier 2009 : vendredi 6 février 2009 : vendredi 13 mars 2009 : vendredi 27 mars 2009 : jeudi 4 juin 2009 :
Programme des séances 2007-2008 vendredi 14 décembre 2007 : vendredi 18 janvier 2008 : Vendredi 22 février 2008 : 28 mars 2008 : 30 mai 2008 : SEANCE
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